第四百一十三章 我不太适合学佛[2/2页]

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    nbsp;   然后又依着上面的数字找到了对应的签文……

    “前生五百次凝眸，换今生一次擦肩。

    百世方可同舟渡，千世方能共枕眠……”

    ……

    太阳渐渐西斜。

    大雄宝殿之内，孟浪一直皱起的眉头此时已经舒展开来。

    果然，闭门造车要不得，这有高僧在旁边指点就是不同凡响，经验值那是蹭蹭蹭的往上涨！

    经书中许多晦涩难懂的问题那是茅塞顿开。

    弟兄们给自己介绍的高僧果然是有料的！

    他的眉头是舒展开了，对面的智能大师却宕机了……

    佛是过去人，人是未来佛……

    谁在轮回?为什么轮回会有生死？又是谁在认为我在轮回?

    本来是打算替人解惑的，怎么现在脑子嗡嗡的呢……

    孟浪一开始还是跟他在讨论，在请教。

    但越深入，却是提出了一些让人感觉似是而非，似曾相识，似有若无的奇怪世界观。

    佛是过去人，人是未来佛……

    智能大师反复咀嚼孟浪提出的这句话，想着刚刚对方提出的一系列古怪问题。

    越是咀嚼，越觉得其中妙不可言……

    佛学传承至今，所有典籍几乎是已经被研究了个透彻，今人想要推陈出新何其艰难。

    然而孟浪先前的一番话，虽然算不上高深，却给他一种“咦？还能这么理解？”的新奇感。

    这种新奇，足以让他这种高僧回味良久……

    “今天多谢智能大师解惑！“

    “哪里！没想到孟小友不过这般年纪，在佛学上居然有如此造诣，实在是令人惊叹！

    不知小友师从何人？”

    在他看来，孟浪既然知道他的既往，又如此精通佛法，那必然是名师出高徒。

    或许他也认识孟浪的师傅也说不定。

    从“孟施主”到“孟小友”，显然孟浪在这位大师眼中，已经从方外之人，成为了能够与之坐而论道的同道中人……

    师从何人？

    孟浪想了想。

    我说是达摩、玄奘和薛怀义……嗯！再加上弟兄们的集体智慧，应该没毛病吧？

    “咳！都是我自己闲下来的时候瞎琢磨出来的。

    我这个人……就挺爱钻牛角尖的，呵呵……”

    自己瞎琢磨出来的？

    智能大师愣了一下，旋即笑着摇摇头。

    “那施主确实是天资过人！

    不过从刚刚小友提出的困惑来看，追求‘悟一切皆空的佛教一道，怕并不是十分适合小友参悟。”

    “嗯……”孟浪闻言，心中微微叹了口气。

    他又何尝觉察不到……

    自己毕竟不是正儿八经的出家人士，能做到六根清净，更何况如今还在红尘中打滚，生死间更有大恐怖……

    什么情丝、烦恼丝……三千根怕是都打不住。

    就连半路出家的前辈薛怀义都免不了“英年早裂”，他这“俗家弟子”想要摸着石头过河，怕是也只能摸到河中央……

    哪怕是自己研究透了这本经书，大概也就是跟聂风入魔时念一段“心若冰清，天塌不惊”类似。

    效果是有，但不多……

    “呵呵！如果小友有心，倒是可以不限于一家之言，不如试试道家的‘守一之道？”

    “道家？”

    “不错，佛道本同源。

    佛以寂灭入道，行无情之举，离世而立。

    道确乎守一，然一之谓心而非物，是心一也，心恒而有常，则己得永生。

    道法天地而顺自然，阴阳万物无所不包无所不容，故老子言域中四大以道为最。

    非独佛教，便叫众生万法，也不脱一个道字。

    我见小友心性，说不定与这道学反倒是更加契合。”

    道学?

    孟浪陷入沉思。

    事实上，佛教传入中土之后，与本土教派相互融合借鉴，早已脱离了原本的佛教发源地。

    达摩的“禅宗”就融合了大量传统的儒、道哲学。

    这几天孟浪研究《华严经》，确实也隐隐有这种感觉……

    “前辈”的自救路线是学佛，然而“前辈”的“前辈”一直是学道的！

    据说姜子牙同志还活了139岁。

    这绝对是一个让人极其羡慕的寿命，但……

    最大的问题是年代太过久远了，留下的文字记录少之又少。

    连薛怀义这个“千年后”的考古学家都够呛，更不用说他这个“两千年后”的……

    摸着姜子牙这种“老祖级”前辈的石头过河？

    别说石头了，差不多只能摸到石屑这样子……

    我也想学，奈何条件不允许啊！

    不过说到佛道同源，其实禅宗融合最多的还是道家，特别是庄子的理论，所以才有“佛本是道“的说法。

    而说到庄子……那绝对是战国文化圈清流中的一股泥石流！

    这家伙说是主观唯心主义者，说到底就是从心！

    然而本人毒舌加杠精，不爱上班爱自由，还十分看得开。

    美其名曰《逍遥游》，其实说白了就是两个字——“快乐”！

    庄子曰：无为而治，天性神圣！

    因为天性神圣，所以庄子才主张人世的最高境界是无待，不依靠其他万物，逍遥一世。

    所以才有“天地与我并生，而万物与我为一。”

    这就是着名的道家“天人合一”。

    也因为天性神圣，庄子才对诸子百家割裂事物混沌状态不满，尤其对名家追根问底的科学精神不满。

    他认为学海无涯，人生苦短，根本无需为此劳神伤形……

    俩字儿……躺平！

    要是这货也是自己的“前辈”……

    那他选择的恐怕就是删掉“技术附录”，减少大脑负担，让弟兄们不工作不学习，家中又屋又有田，生活乐无边……

    嗯……庄子这货活了多久来着？

    好像是八十多？

    以当时的人均寿命水平，这妥妥的是个寿星！

    这倒是条思路啊……

    难道这就是解决自己裂开的第三条思路——快乐就完事儿了？

    我是快乐的，弟兄们也是快乐的，那么“万物与我为一”之后……

    我快乐翻倍了？

    ……

    和智能大师走出大雄宝殿的时候，孟浪还在想着方才的“快乐之道”，琢磨怎么才能做到像庄子那样没心没肺……

    结果一出门，就看到庭院中，窈窕佳人托着香腮，正在一株菩提树下发呆。

    美人如画，微风吹过，撩动衣袂裙摆……

    快乐是什么？

    快乐就是当你……

    快乐就是……

    就像……

    和那个什么差不多……

    沉默了片刻。

    孟浪一脸认真的转过头对智能大师感激道。

    “大师高见，我也觉得，我不太适合学佛……”

    智能：“……“

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