第十三章 拉特兰体制[1/2页]

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    mdash;mdash;拉特兰审判庭。

    mdash;mdash;拉特兰戍卫队。

    mdash;mdash;拉特兰公证所。

    拉特兰的三方势力已经在漫长的时间里掌握了数不清的权势和财富。他们在长久的内部对抗中同时互相协作，并最终形成了稳固的三方制衡。

    那么，在一切开始之前，想要了解泰拉的一个势力，就要先去回溯这片土地的历史。

    萨科塔人，泰拉最古老的民族之一，其来源已经不可考，但种族标志就是他们头上闪闪发亮的ldquo;电灯泡rdquo;还有洁白的碎片羽翼，是名副其实的天使种族。

    他们生活在拉特兰平原这片120多平方公里的土地上，在近八百年的扩张中慢慢发展，最终牢牢掌控了这片地区，成为了这一地区的主宰。

    截止到1093年，拉特兰教宗国下属多个十字军国家和主教区，整体类比地球时代，足足相当于两个法国的面积。

    他们也代表着十字教的最高权威，以萨科塔人为主体民族，黎博利人为第二大民族，伴随着少量的卡普里尼族裔，共同让十字教牢牢统治着泰拉中陆的思想。

    史载，萨科塔们依靠教皇掌握的ldquo;思维烙印rdquo;构建了一套独特的政治体系，被称为【拉特兰体制】

    简单来说，教皇代表的主教阶级为统治阶级，有资格调动审判庭行使自己的管理权利，并掌握有国家财政大权。

    但是他们需要受到公证所指定修道院的律教士监督，土地所有权归属公民共有，贵族无权染指。

    戍卫队代表的骑士阶级由审判庭发放供给生活的日俸，反过来代表所有萨科塔的意志，监督上层公证所履行监督职责。

    因此，公证所监督审判庭，审判庭调动戍卫队。戍卫队反过来同样制衡公证所的行动，成功完成了拉特兰的政治闭环。

    在古典时代，这一套以十字教为主体的政治框架十分高效，不仅保障了平民的权利，而且压制了贵族的权利，让主教们得以掌握管理权，军队也保障了军饷来源。

    这帮助拉特兰安然度过了包括梦魇汗国崛起和萨卡兹大征服在内的多次危机，并成功击败了高卢帝国，保证了自己的独立。

    土地公有制也避免了封建制的一些固有弊病，农民得以在教廷的保护下拥有他们自己的土地不受侵犯，因此拉特兰几乎不可能出现农民起义等因为土地兼并带来的政治危机。

    不过缺点也在逐渐暴露，以骑士阶级和小贵族阶级代表的戍卫队长期处于被压迫状态。受到来自上层主教的剥削。

    毕竟按照拉特兰体制，发多少钱根本就是主教们说了算，其他人没办法管啊！

    因此萨科塔主教们很快摸到了门路，在和平时期开始滥用职权，肆意改变发放俸禄的数额，这几乎掏空了每个守卫兵的钱包，这种情况在近百年的停滞社会中愈演愈烈。

    所以能看到一个悲催的现状，这也算是拉特兰独有的奇景。

    泰拉各国里面，拉特兰的贵族是唯一的ldquo;穷逼贵族阶级rdquo;，农民们吃着丰硕的果实和面包，那些威风凛凛的骑士反而穿着板甲饿肚子，并奢求农民赏他们一口饭。

    他们的骑士每个人都是苦逼的打工仔，几乎全都有着一份与主教们的【契约】，简单来说就是定额债务。

    这份债务的来源是因为拉特兰的税法规定了，骑士需要因为杀戮而缴纳一定的ldquo;赎罪税rdquo;，经年累月就变成了庞大的数字。

    戍卫队里面的黎博利骑士们看着契约上的那张纸，一个个全都哭了。

    开玩笑，我们这群人尽皆知的穷逼骑士上个月的军饷还没给，哪能交的起这种狗屁税法的赎罪税啊？！

    你们教廷这不是耍流氓吗！神主不悦！

    而契约上面的数额几乎是打工一辈子都不可能还得起的数字！

    最初公证所还可以对主教实行惩戒，保证戍卫队的俸禄能分毫不差，这也是【拉特兰体制】设立公证所的初衷，让主教的势力不至于过于膨胀反噬整个国家。

    不过，任何制度都是会腐朽的，随着时间悄然改变，包括人心。

    拉特兰体制最大的弊病就在于此，随着理想主义者和英明君主的逝去...拉特兰体制的初心已经慢慢从根子里腐烂了，公证所逐渐被教皇所一手掌控。

    随着主教们继续不要脸的从骑士和贵族阶级上压榨金子，骑士们无法忍受，最后干脆直接尥蹶子不干了！

    教廷无视了骑士们的罢工，反正在中陆也根本没人敢对拉特兰动手！要这些无用的军队有什么用呢？

    可是军队无用，人总得吃饭，贵族又没有拥有土地的权利！在公有的土地上劳作一辈子也不可能还的上契约债务！除非放弃贵族封号才能免脱赎罪税，但这对于他们是绝对不可接受的！

    双方开始摆烂！

    骑士们生气了！

    僵持中，他们有了一个危险的想法。

    mdash;mdash;好啊，你们审判庭的神职人员不是管我要钱吗？老子今天还就是不交了！

    于是在泰拉856年，这是一个特别的日子，梵蒂卡的骑士们在一个挑头人的带领下，聚集在城市中央的圣瓦尼凡大广场。

    他们将手里的佩剑和板甲全都卖给了农民以示抗议，高喊着ldquo;夺回属于我们的血汗钱rdquo;，并大张旗鼓在索菲亚大教堂前焚烧拉特兰旗帜，上百名精壮的骑士围住了几个萨科塔牧师拳打脚踢，活生生给几名倒霉的牧师打死了！

    时任教皇的尼禄六世听闻这个不美好的消息大为恼火。

    好啊！

    你们这群不折不扣的奶牛现在都敢对神职人员动手了？

    教皇大笔一挥，发动绝招，当即把在场的闹事者全都革除教籍！并下达神谕要求主教区对闹事贵族予以诛杀！

    公证所在教廷的贿赂下自然保持沉默，于是广场上势单力孤的骑士，在面对整个教廷的审判军的悬殊差距下，全都被尽数格杀！

    传说当时的鲜血染红了教堂门前的台阶，一个个血泊中死不瞑目的尸体甚至烧起了绿色的鬼火！连迷途花都发出了骇人的声音，宛如恶鬼哭嚎。

    吟游诗人将消息传到了拉特兰各地的民间，人们纷纷哗然，对那些可怜的黎博利骑士报以同情。

    就连农民们都愤怒的站出来为贵族们发声mdash;mdash;这在泰拉的黑暗中世纪真是惊世骇俗的事情。

    ldquo;教廷太可恶了！！rdquo;

    ldquo;那些英勇的骑士守护着我们的国家，而那些主教却吞食他们的血肉！rdquo;

    ldquo;我们的赋税全都交给了贪婪之人，神主震怒，枢机主教应该付出代价！rdquo;

    于是在全国相应的暴动下，教皇惊恐的发现，骑士们开始了自己的反击，他们想要夺回自己失去的军饷。

    戍卫队的所有高层达成了一致，他们不再执行任何来自教廷的命令，反而是拿起长剑开始跟着一些农民跨过围栏，攻击那些富丽堂皇的主教区。

    双方爆发了大规模冲突，最终当一个枢机主教在光天化日下被刺杀，带血的匕首被扔到了教皇面前，整个梵蒂卡为之震惊。

    尼禄六世震怒了，他不能允许自己的奶牛造反，朝着所有主教怒吼道：ldquo;我命令你们杀光所有反抗者！rdquo;

    ldquo;把那些贵族抓起来！这是神主的意志，是拉特兰的意志！所有自命不凡的人都应该上火刑架！火刑架！！rdquo;

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