第302章 英雄祝文碑（下）[1/2页]

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    在礼部侍郎抱着鸡进来的时候，几个主客司的，还有神乐观的官员开始抬着供案一并进入了塔内。

    所有人都对鸡的到来没有一点异议，就连朱载?且彩且谎?

    因为礼部侍郎抱着这鸡是有讲究的，尤其是大祭当中。

    所谓鸡有五德，在整个祭祀当中，地位是很高的，所谓凤鸣朝阳就是说的它。

    头戴文彩冠者，象征着文，有力的鸡爪相当于武，敢于斗鸡，则是勇，守夜并且定时晨鸣是信，簇拥而食是仁。

    这五点正好对应着君子的五德，所以这鸡理所应当被摆上供案了。

    随着供案被搬到碑前，数个女官，一人手捧着香炉，将其放在了供案之上。

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    并且每一个都十分小巧，其腹部呈现矮扁样式，但是那表面渗金就好似漫天云霞一般。

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    很显然，正是宣德炉，朱载?侵灰谎劬涂闯隼础

    当年宣德时期，造出数千件，除了一部分在宫中当做陈设，还有一部分则是专用于礼仪之用。

    而这四个宣德炉正是专用于后者。

    摆在供案之上的香炉，两个是方形的，两个是圆形，正是阴阳平衡之道。

    所谓敬天圆炉，礼地方炉。

    此刻，这些宣德炉上则袅袅升起屡屡淡蓝色的轻烟，瞬间整个塔内平添了几分肃穆气息。

    随后几个亲从侍卫将两个小一点的木架子抬了进来，紧接着，几个技勇太监合力将一个大箱子抬了进来。

    那是一口用金丝楠木制成的箱子，其外表并不光素，而是布满雕饰。

    有明一朝，皇室的审美跟民间的审美是存在一定差异的。

    就拿茶壶来举例子，此刻深受文人们喜爱的供春壶，又或是紫砂壶，在皇室中人看来却是无比朴素。

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    因此漆器也不例外，这箱子虽说是用金丝楠木所做，但是在雕工上丝毫没有去珍惜这点，在箱子的表面通体满雕云龙纹。

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    这边缘处雕着一圈极为密集的回纹，都已经凝结成团了，就好似灵芝头一般。

    而在箱子的正中间，则是雕着两条降龙，一条升一条降。

    这是很典型的双龙戏珠纹。

    “铛——”

    箱子放下，与地面发出极为清脆的碰撞之声，让朱载?遣挥勺灾鞯夭??诵┬淼孛婊味?砭酢

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    身甲，头盔，靴子，一应俱全，在其上面更有一把镶嵌各色珠宝的青碧色纯钢宝剑。

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    这件事只能他来做，因为这些物件都不是朱载?堑模??鞘粲诘苯窕实郏?尉傅摹

    其他人都只能在一旁看着，甚至就在朱载?侨〕稣饪?字?保??诘囊徊糠秩硕悸氏裙蛳铝恕

    只有那些个手捧着瓷罐的亲从侍卫们，还是岿然不动，不知是因为双手捧着瓷罐不方便下跪的缘故，还是其他。

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    他将这身甲放到了供案一侧的木架子上，这些都是兵器架，是专门用来放武器甲胄的。

    一趟接着一趟，每一个单独的物件，都要亲自去搬运。

    等到最后躺在箱底的银鎏金嵌松石龙纹马鞍被朱载?前岬郊茏由现?螅?潘闳?堪嵬辍

    不过那口宝剑还没有被放到木架上，这把剑待会要由朱载?乔鬃苑旁诠┌傅敝械摹

    这些皇帝御用的甲胄武器，是朱载?乔鬃孕葱畔蚣尉柑忠?模??忠?哪康木褪俏?斯┓睢

    单单这一步是做给天下人，不，应该是做给远在京城的嘉靖看的。

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    将军权，神权，君权，三者合一，这才是整个祭碑的另一层用意。

    整个供奉的方式，其实是按着藏传佛教的雅曼达噶坛样式进行改进

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