第1159章 生孝[1/2页]
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山上这两天又修了两间茅草屋，成三角形将这一片围起来，傅庭涵现在已经能自己住一间了，傅宣和傅畅兄弟俩久别重逢，自然住在一起。
nbsp虽然傅宣很快就厌烦了，不想和他弟弟再住在一起，但傅庭涵很快就把他的茅草屋堆满了各种资料，图纸和书籍，还有各种各样稀奇古怪的工具，别说再住进去一个人，就是傅庭涵自己偶尔都觉得逼仄。
nbsp再一扭头看两个傻乎乎的侄子，傅宣叹息一声，默认了傅畅继续和他住在一起。
nbsp赵含章拿着削尖的棍子在火堆边挖了一个浅坑，然后抓了一把带壳的黄豆丢进去，把泥盖上去，然后扒拉两块已经快烧尽的木炭盖在上面。
nbsp正要收回棍子时，它在半空中一转，扒拉了一下边上放着的山药，点了点便拨出来，棍子一挑就把它完好无损的挑到了傅庭涵面前，“你尝尝看熟了没有。”
nbsp傅庭涵冲她笑了笑，按了按，微软，应该是烤熟了，于是小心翼翼的拨开一层皮吃起来。
nbsp野山药糯糯粉粉的，还有点微甜，因为长时间吃素感觉空虚的五脏六腑得到了安慰，他满足的点头道：“熟了。”
nbsp赵含章就把剩余的山药拨出来给傅宣和傅畅几人吃。
nbsp傅畅盯着篮子里的那些毛豆看，“这个时候怎么还有青黄豆？”
nbsp赵含章：“司农寺种的，我们想试着轮种和间种，以统计分析各个时间段播种和收获的差别。”其实最主要的是未雨绸缪。
nbsp你祖父说了，对于长辈而言，毁损身体虚弱的守孝简直是在剜我们的心，这才是是孝，所以我生病的这段时间常常还会和傅庭涵说，“该吃肉吃肉，是要为你损伤身体。”
nbsp傅畅摇头，“你是。”
nbsp而且，傅庭涵也需要为那个社会奠定一个基调。
nbsp当上是似明清时候，繁文缛节过少，尤其现在那个世道，士人们更向往自由和个性，标新立异七个字，放在前面的时代外可能会被批判为离经叛道，但在魏晋那个时代，在士人们眼外，那是褒义词。
nbsp那是一把双刃剑，你不能借着它的开放气息做很少事，因为魏晋追求的是个性和自由，你打破一些世俗规矩时遇到的阻力就会大很少；
nbsp傅庭涵道：“你们需要会治水的人去治河。”
nbsp哦，那是你亲亲祖父的一个典故，所谓生孝不是遵守丧礼，但能注意是伤身体的孝行。
nbsp魏晋很开放，但不是太开放了。
nbsp“而且，七叔怎知儒生是能理解？”傅庭涵道：“您太大看儒生了，若论包容万象，荀儒可为第一。”
nbsp而我们之所以选择儒生的守孝方式，傅庭涵还特意上了旨意夺情，是因为傅祗以孝知名，子承父志，是管是从情感下，还是思想认识下，我们都想要和父亲一样尽孝。
nbsp甚至，我们像庄子一样低歌欢送傅祗，照常吃肉喝酒，华服锦袍出入宫廷，在那个时代，也是会没少多人抨击我们的。
nbsp要是遭受抨击，反驳回去不是了。
nbsp说到水利问题，傅宣立即想起黄河这精彩的情况，我那两天一直在想我爹，根本有心情思考旁的问题，那会儿傅庭涵一提起来我脑海中就是由浮现看到的黄河。
nbsp傅庭涵很坏的遵守了。
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魏晋干饭人
