第291章 真正的境界划分[2/2页]

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    可以储存的地方。

    用扩府丹，把丹田的位置给扩展，让自身的灵力，有一个盛纳的地方。

    因此，这个境界被称之为扩府。

    修炼到了一定程度之后，灵力充沛，丹田都无法盛纳的时候。

    就需要为这些灵力去寻找一个流淌之处。

    这就有了窥道！

    其实，修炼到了这个时候，就要接触道则的力量，开始悟道了。

    如果不去悟道，完全无法开辟自己体内的河流。

    那么，丹田之中的灵力，也就无从宣泄。

    当然，不悟道的话，强行开辟一个河流，也不是不可以。

    只不过，没有道则的指引，这河流谁知道会通往什么地方。

    只有道则的指引，才能够把丹田和苦海连接，给体内灵力寻找一个更加庞大的容身之地。

    因此，才会被称之为窥道境界。

    就算是到了苦海境界，修炼终有尽时，那些灵力终有一天，会把苦海填满。

    到了此时，就需要继续为灵力寻找一些储存之地。

    这就有了灵泉，也就是所谓的四满境界。

    就如同现在的陈浩一般。

    必须要寻找所有的灵泉，才能够盛纳这些混沌的力量。

    而灵泉境界，也是一个分水岭。

    因为这个灵泉就如同一个大世界一般，是一个旷野。

    这里完全可以盛纳别处无法盛纳的灵力。

    当所有灵泉全部填满之后，就需要在这里开辟一些脏腑，建造道宫。

    让自身的道则之力有一个容身之地。

    因此，才会被称为是道藏，当然，在蛮古时期，也有人称之为是道宫境界。

    而所谓的道藏，想要凭空建造道宫，很显然也是不可能的事情。

    那么，这就需要他开辟自身的五脏。

    以五脏来藏道，将自己的身体，修炼成一个庞大的灵力体系。

    这才是真正的修炼。

    五脏修炼成道藏之后，自身的道则之力，就可以不停的修炼，不停的壮大。

    然后，把自己的身体，当成是自己主宰的天地。

    在自己的身体之中，去建造一些法则的力量。

    一个天地的开辟，是需要有法则之力的。

    当然，就算是没有法则之力，只要道则之力足够强大，依旧可以主宰自己的身体。

    之所以必须要主宰自己的身体，其实也是有原因的。

    因为在旷野的尽头，是有一座高山的，四满之后的灵力，必须要流淌到高山之上。

    只有到了高山之上，才能够俯视整个修炼体系。

    而灵力想要向上流淌，那么就需要自己建造一个规则。

    在这规则之下，只要自己定下灵力可以倒流，那么它就必须倒流。

    所以，道藏境界，是必须要存在的。

    如果没有道藏境界，那么，自身就必须按照外界的规则来行事。

    这样的话，体内灵力就永远不可能倒流。

    如果有了道藏，开辟了自身的规则，就已经把自身当成了一个自己主宰的小世界。

    这个时候，修士规定它倒流，它就必须倒流。

    如今的整个天潜大陆，只因为没有雷电的洗礼。

    那些道藏境界的存在，永远无法看清楚自己的道则是什么。

    也无法在体内形成自身的规则。

    所以，他们就只能够卡在道藏境界，而无法寸进。

    一旦被雷电洗礼之后，自身的规则就会非常清晰的出现。

    然后灵力流入高山之上，俯瞰整个修仙路。

    就有了一种天下之大，唯我独尊的气势。

    到了这个时候，才算是真正到了至尊境界。

    而至尊境界还有着一个深渊，在这个深渊之中，那些灵力可以无尽的流入。

    这里才是灵力真正的储藏地。

    就算如此，至尊境界依旧不能算是修炼的终点。

    想要继续修炼，这就需要牵扯自身的道则和法则的力量了。

    因为，就算是至尊有着深渊，长年累月的修炼下来，这终有填满的那一天。

    毕竟灵力不可能外泄，总会在自己的身体之中。

    想要为这些灵力继续寻找流淌之处，就要在至尊的山巅之上，寻找一个登天梯。

    一旦踏上了这个登天梯，那么就完全超越了至尊的高度。

    被称之为是至尊上的境界。

    而踏上了登天梯，前面则是一片黑暗。

    走到登天梯的最上面，有两盏熄灭的灵灯。

    点燃两盏灵灯，才能够照亮整个登天路。

    而想要点燃两盏灵灯，那么就需要点燃自身的神火。

    这个过程，就被称之为神境。

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