第0024章 老子化胡两来历[2/2页]

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    松了一口气。

    总算是扳回一城了，看他怎么反驳。

    道教这边的人脸色都好看了不少，刚才被巴适逼得一退再退，再退就无路可退了。

    还好樊志应拿出了对策，看情形效果非常不错。

    众人都在等着巴适的应对。

    张君宝却知道巴适轻而易举就反驳了樊志应。

    还是这个朝代的特殊性，若是换做其他朝代，樊志应这个证据还真不是那么好被推翻的。

    毕竟道佛因为《老子化胡经》争论过多年，不仅仅是元朝，前面历朝历代基本上都有。

    可《老子化胡经》还是传到了现在，可见道家也是有自己的证据，让佛教那边有些无可奈何。

    这里便要说下《老子化胡经》来历了。

    张君宝从后世网络上得到的各种信息，其中有几种说法。

    第一个说法，晋惠帝时期有个叫王浮的道士常与佛门一个叫帛远的和尚争论，可惜每次都落败。

    嘴上功夫吵不过，他又气不过，便写了这本《老子化胡经》。

    佛门辩赢了我又如何？

    你们家的佛祖只是我家道门老祖的一缕化身罢了。

    这个说法也是最为被后人大多数所认可的，《老子化胡经》是王浮伪造的。

    按照张君宝的理解，王浮当时编写《老子化胡经》其实类似一种yy，现实中斗不过帛远，那么我就写yy小说，在小说中谁是主角还不是自己说了算？

    他这是一种自我安慰的手段。

    只是此经文经过后世流传，里面的故事经文不断充实完善，简直难分真伪。

    佛教受刺激了，后来也有佛门中人编写了一部《起世界经》，讲的是释迦牟尼遣麾下二圣者东去，一者化老子，是迦叶菩萨；二者化孔子，是儒童菩萨。

    好家伙，这是将儒道也拉下水了。

    儒道一头雾水，你们两家吵来吵去，管我孔子什么事？

    这么一来，孔子都成了菩萨的化身，简直是无妄之灾。

    是不是很乱，相当的无语？

    后来历朝的争辩之中，还有不少这些编造的经文出世，其实完全可以当小说看。

    只是年代久远，你说真，好像也可以。

    你说假，似乎也没什么有力的证据，总之就有些稀里糊涂了。

    这就是道佛争辩的恩恩怨怨了，源自《老子化胡经》。

    第二个说法，《老子化胡经》最先出自佛门，是佛门弟子编写的。

    张君宝对这些记得还算清楚，毕竟他当时对此有过一些关注。

    乍听之下是不是有点荒谬？

    佛门弟子岂会自贬佛祖？

    说佛祖是老子的化身？

    这就涉及到了中原王朝的一些事了。

    佛教是从天竺流传来的，当时的中原王朝对自己的文化极度自信，认为天竺是夷狄胡人，他们的文化低，不入流，就差说还未开化了，能比得上我华夏文明？

    又因为种族不同，夷狄信佛教，那我们华夏就不应该信，否则岂不是拉低了自己的层次？

    中原已经有本地宗教道教，道教用五行来进行两教的区别，认为我们在东方属木为阳，佛教从西而来属金为阴。阳尊阴卑，阴不及阳，所以道教要优于佛教。这导致佛教初期传教非常困难。

    中原有人深入钻研佛法，觉得佛教这么博大精深的教法不应该是西方夷狄胡人所具有的，所以就编造了老子西去天竺并且化为佛祖的故事，而佛教最初为了能够在华夏文化中传扬自己的思想理念，便默许了这种说法和行为，并且在初期也尽量用华夏文明能理解的道教语言来讲述佛法。

    在佛教默许老子化胡的说法的情况下，不管是佛门中人自己编写，还是后代的道教开始撰写《老子化胡经》，每朝每代都有写，于是里面的内容也越来越丰富，导致后期真假难辨了。

    这些并不是空穴来风，有证据的。

    东汉汉恒帝，为求福延寿，在宫中立黄老，浮屠之祠，浮屠便是指佛教了。

    可以说，汉恒帝是信佛教的，虽说是为了长生之法，目的不纯。

    不过身为帝王，哪个不追求长生？

    他的一个大臣名为襄楷的，是一个从教义上理解佛教的人。

    《后汉书·襄楷传》中有这样一处记载，是襄楷给汉恒帝上疏：“又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠……”

    这里提到了‘或言老子入夷狄为浮屠，就是说老子西去化身佛祖的意思。

    而这个时候，是《老子化胡经》出世前的一百多年，而且这是向信奉佛教的皇帝提出，汉恒帝并未反对。

    由此可见，此说法在当时肯定是有原因的，汉恒帝也是认可的。

    否则就算借襄楷十个脑袋也不敢这么说。

    至于这个原因便是‘老子入夷狄为浮屠的说法最先可能是由佛教徒为证明佛道同源提出的，这样才能更好让中原人士接受佛教。

    老实说，开始的‘老子入夷狄为浮屠一语，并无明显的褒贬色彩。东汉末年，道教和佛教都是初传时期，并无太大的矛盾与冲突，甚至互通款曲、相互提携。

    那么后来佛教为什么对《老子化胡经》如此痛恨呢？

    原因也很简单嘛，那就是佛教大兴，尤其是南北朝时期，佛教迅速发展，完全压倒了道教。

    那么问题就来了，我佛教如此兴盛，你道教远不及，佛教后人就不服了。

    佛祖怎么可能是老子的化身呢？

    完全是扯淡吗？

    佛教要为自己的佛祖正名。

    于是嘛，历史上的道佛大撕扯便拉开了序幕。

    张君宝这几天一直在想如何反驳佛教的观点，本来这第二条就是一个不错的切入点。

    可惜生错了时代。

    要是换做是汉人皇朝，一切都没问题。

    而如今却是蒙古人的元朝。

    按照中原之前历代皇朝的说法，蒙古人便是那胡人。

    用之前中原看不起胡人的观点去反驳佛教，是嫌命长吗？

    如今是胡人掌权，尊卑关系完全颠倒。

    所以说这一条在其他朝代较为有利的证据，在元朝便是一条禁忌。

    张君宝觉得就算自己师父是火龙真人，怕也扛不住。

    说不定忽必烈一气之下直接砍了自己的脑袋。

    师父不在，鞭长莫及，他可不想成为冤死鬼。

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