第八十四章 论辩[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[书楼小说]https://m.shulouxs.org最快更新！无广告！

    ;却是何景与杜长风两人作揖打着招呼，在走至跟前方才看见了杨秉。

    “杜兄非要与我一起来这半遮面品茶，没想到能够在这里得遇先生！”

    杨秉明白何景是一位十分守礼的人，即使你说再多他还是会如此，所以他也已经习惯不再说起了。

    何景无论在何处对待杨秉，都会如对待老师一般，这几人也都已经见惯不怪了。

    既然杜长风还有何景也来了，浊石先生自然也邀他们一起落座。

    五人落座倒是恰好占满没有了余座，杜长风也点了两杯龙凤团茶，还有一些果子。

    只是杜长风的视力倒是越来越差了，看不清事物了，经历了上次他的那幅??Ρ凰锶?锎蛩楹螅??惺露甲⒁饬诵矶嗵乇鹪谒锶?锏拿媲埃?词故恿Σ缓靡膊桓姨??祷啊

    这文人坐到了一起，自然不会唠起家长里短鸡毛蒜皮的小事情，自然要来上一场文学沙龙了，当然这个时代应该被称作文学交流。

    何景倒是第一个提起了发问：“上古先贤如孟子有性善论，荀子有性恶论两家学说南辕北辙，各位作何解？”

    这种论题自古便是争论不休，如先有鸡还是先有蛋这种哲学性的问题。

    无论是浊石先生还是袁先生都是传统的文人，对此自然不会陌生。

    剩下的几位都是今科状元，更是读书人中的佼佼者。

    杜长风虽然为人有些迂腐，可是也是能够听得进他人的意见的，如当初与何景争辩之时虽然不同意对方的意见，可是也会去思索对方所说的是否有道理。

    杜长风率先回答，一番旁征博引所阐述的论点乃是主性善，觉得人之秉性便是天性就是向善的，就像人的良知就是最好的印证。

    浊石先生与袁先生自然也加入了这辩论之中，他们一人持性善论，一人持性恶论都展开了讨论。

    他们的辩论并不是街上的叫骂声，用自己的嗓门盖过别人的声音来占据优势。

    他们恰恰相反，而是十分平静的慢条斯理将自己观点娓娓道来。

    待众人说完便将目光瞧向了杨秉，对于这个问题他并没有作直接回答。

    而是说道：“韩非子中所说上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”

    这句话显然乃是对性恶论的阐述，韩非子所说的大概意思是三皇五帝时期乃是道德之争，可是到了商周交替之时人们便不相信道德了而是要靠智谋，而当世不能靠道德还有智谋而是权力角力。

    他之所以对此有如此颇深感怀，那是因为自己前些日子在柯府中柯相公与自己所说的那番话，还有如今的朝局发出这样的感叹。

    一旁的何景有些惊诧，在杭州前往东京的船上，他听得出先生对于孟子颇为推崇。

    就像是一个孟子的粉丝，怎么开始攻击自己偶像的言论了。

    可是杨秉继续说道：“孟子主性善，而荀子主性恶，皆是因为只得其偏而遗大体，人善恶兼有之，所以人需要有礼法约束人心，我们行事也自当是为善去恶，而刚刚杜兄所言良知在我看来不仅仅是指良善，而是知善知恶为良知！”

    他的话并未说完，继续道：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”

    以皇帝内经中的一句话作为末语，他认为这句话道出了何为人。

第八十四章 论辩[2/2页]

『加入书签，方便阅读』